-
”之同义语 [44] 而已，原典文句也与新译的“转依”一词相同，因而此“阿摩罗识”乃真如理体之异名耳。真谛虽欲借其统一迷、悟两界于心识，实际...名为觉了，是智慧之异名尔。庵摩罗识是第九不动识；若分别之，即是佛识。阿梨耶识即是第八无没识，犹有随眠烦恼与无明合；别而分之，是菩萨识 …… 阿陀那识是第七分别识，诃恶生死，...
杨维中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542867027.html
-
体”。因此可以说，“自体论”是元晓佛教体系的哲学基础。 “自体”一词，在元晓的《疏》中经常出现。上述之“自真相”是它的异名之一，实指“一心”。他在疏《起信论》本文所言“法者，谓众生心”一句时说： ...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580867234.html
-
物 ，如护眼中珠。又云：假使熟铁轮，於汝顶上旋，终不为此苦 ，退失菩提心。护戒之精神，该应如此。菩提心，即戒之异名 耳。此小文中约分为四：一，总说护不护：谓此三种净戒，随 缺其中的那一种戒，便...
默 如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002467381.html
-
染净诸法，所熏习故，无量种子之所积集。”[7]又《成唯识论》亦云： 种子皆熏故生，所熏能熏俱无始有，故诸种子，无始成就。种子既是习气异名，习气必由熏习而有，如麻香气，花熏故生。[8] 这是说，能...
理证法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23005767417.html
-
它们称谓不同，或称之为实相，或名之曰真如，或目之为法性，或冠之以佛性，但都是本体之异名。如所谓“真如”者，《往生论注》曰：“真如是诸法正体”；(《往生论注》下)《唯识论》曰：“真谓真实，显非虚妄；如谓...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091667835.html
-
等在贡唐寺前的玉原坪将上师法体火化。"圆寂"，是佛教对于僧尼逝世的一种美称，是"涅槃"的异名，"般涅槃"的略称，意为"圆满"、"寂灭"。佛教认为，涅槃寂静，是智慧福德圆满成就，永恒寂静，超脱生死的最...
贡唐仓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112967916.html
-
水陆法会仪轨从宋代以来，经过不断的增补，日趋完善。从现存十三世纪时日本僧人承澄（1205-1282）所辑《阿娑缚抄》卷一百六十六中的〈冥道供〉一文来看，冥道就是水陆的异名，它的坛场布置、形像配列、法器供...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501368227.html
-
不难窥探《法华文句》的作者并非智者，智者仅口述仁王疏与亲撰维摩疏，而该文句的作者与述者应该是神炯与其十六沙弥了。该文句仍然提到四净土，例如卷七上： 是人于所得功德生灭度想，我于余国作佛，更有异名...
道昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513568247.html
-
从远在三千尘点劫以前久远实成的本地本佛垂迹。他认为释迦如来和大日如来是同体异名。②法华的一乘成佛，也是释迦或大日的自证境界。③《法华经》中的《提婆达多品》中叙七岁的龙女向释迦献宝珠后疾速成佛，与密教...引入秘密之藏，故不可以真言经我闻，偏为金刚萨埵之我。”密教中的秘密主，又称金刚手秘密主，即金刚萨埵。一般经中的解释是：秘密主为夜叉王的异名，夜叉之身、口、意速疾隐秘，难以了知；金刚萨埵现此夜叉之身，手...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513868251.html
-
名。无名，天地之始；有名，万物之母。……此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”参寻玄道，禅家有所谓“参玄人”之称，指参究修学佛法之玄旨。《景德传灯录》卷三十＜南岳石头和尚参同契＞：“进步...此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”澡浴，无论是中国还是印度，僧人弃世之前，多预先以水净身。《释迦谱》卷四：“佛语阿难，俱之拘夷邑。行半道所，佛疾生身背痛，止树下坐。于是佛语贤者阿难，...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543168347.html